Ιψενικοί διάλογοι Κούγια-Πιαλόγλου για όλη την οικογένεια

Δεν θα πρέπει να λείψουν από κανένα σπίτι, από καμμία
οξυδερκή οικογένεια οι σπουδαίοι Ιψενικοί διάλογοι Αλέξη Κούγια-Αρη Πιαλόγλου στο περιθώριο του παιγνιδιού Ξάνθη-Λάρισα (νίκη με 2-1 για την Ξάνθη).
Συμπρωταγωνιστούν άθελά τους Πολυχρόνης Συγγελίδης, Μιλένα Αποστολάκη, Χρήστος Πανόπουλος.

Για να πάρουμε τα πράγματα από την αρχή, ο κ. Κούγιας μετά το τέλος του αγώνα μιλώντας στην ΕΡΤ (που μετέδωσε και την αναμέτρηση) είχε τονίσει τα εξής:
«Χυδαία φιλοξενία. Ειδικά αυτός ο Τσαλίκης και ο Παπαδημητρίου είναι πρόκληση για το ποδόσφαιρο. Δύο άτομα που είναι υπάλληλοι πλέον, δεν υπάρχει ιδιοκτησία στη Ξάνθη.
Εγώ ένα πράγμα θέλω να πω με αυτό που συναντήσαμε σήμερα εδώ την διακωμώδηση του ποδοσφαίρου, χωρίς μπάλες σε ένα γήπεδο ποδοσφαίρου και με έναν διαιτητή, να μην έχει μπάλες και να έχει παιχτεί στο δεύτερο ημίχρονο πραγματικό ποδόσφαιρο δέκα λεπτά από τα σαρανταπέντε, δεν είναι ποδόσφαιρο στην κυριολεξία. Εγώ στη ζωή μου δεν έκανα ποτέ πίσω. Η Ξάνθη θα υποβιβαστεί.
Έχει πολυιδιοκτησία, απαγορεύεται αυτό που υπάρχει στη Ξάνθη. Και αν αυτό το σκάνδαλο το θάψει ο οποιοσδήποτε θα είναι το μεγαλύτερο του ποδοσφαίρου. Η Ξάνθη έχει πουληθεί και πρέπει η ΕΕΑ να την υποβιβάσει. Το κακό είναι πως το πρόβλημα δεν είναι η Ξάνθη για εμάς.

Το πρόβλημα είναι το πέναλτι που πήρε ο Ατρόμητος χθες, αυτά που γίνονται για να ευνοηθούν συγκεκριμένες ομάδες για να μπουν στην εξάδα. Το πρωτάθλημα θα παιχτεί στην εξάδα. Δεν πειράζει όμως. Χάσαμε τζάμπα τρεις βαθμούς και λυπάμαι γι’ αυτά που γίνονται στο ελληνικό ποδόσφαιρο. Θα τα φτιάξουμε όμως, σιγά-σιγά, αλλά θα τα φτιάξουμε».
Η τοποθέτηση αυτή του κ. Κούγια προκάλεσε την αντίδραση του προέδρου της Ξάνθη, με τον κ. Πιαλόγλου σε εξίσου έντονο ύφος να αναφέρει σε επίσημη δήλωση του:
«Λοιπόν ως εδώ και μη παρέκει. Αρκετά με τη ΣΟΥΖΑΝΑ. Άκου Σουζάνα: Ο ΑΟ ΞΑΝΘΗ ΠΑΕ ανήκει στο Χρήστο Πανόπουλο και τον Πολυχρόνη Συγγελίδη τα τελευταία αμνημόνευτα χρόνια και μέχρι τη στιγμή που γράφονται αυτές οι σειρές.
Δήλωσε εσύ, ποιοι είναι οι μέτοχοι της ιστορικής ομάδας ΠΑΕ ΑΕΛ, προσκόμισε τις φορολογικές τους δηλώσεις και τα εκκαθαριστικά τους σημειώματα.
Επί την ευκαιρία, μήπως γνωρίζεις κάποιον ή κάποια, ονόματι “Κούγιας” που έχει δηλωθεί σαν διερμηνέας στον αγώνα του ΑΟ ΞΑΝΘΗ ΠΑΕ με την ΠΑΕ ΑΕΛ;
Μακάρι Σουζάνα να υποβιβαστεί με όλες τις γνωριμίες και τις “ΠΛΑΤΕΣ” που έχεις, η πιο έντιμη και καθαρή ομάδα του ελληνικού ποδοσφαίρου τις τελευταίες 3 δεκαετίες προκειμένου να σωθεί το ελληνικό ποδόσφαιρο.
Εάν αυτό ΣΟΥΖΑΝΑ συμβεί, δεσμεύομαι ότι θα σου στείλω χίλια (1.000) ροζ τριαντάφυλλα που φυσικά θα έχουν και το χρώμα της κορδέλας που σου αρέσει.
Σέβομαι, εκτιμώ αλλά και παράλληλα θαυμάζω διαχρονικά την ιστορική ΠΑΕ ΑΕΛ για όσα έχει πετύχει και προσφέρει στο ελληνικό ποδόσφαιρο μέσω των μοναδικών της φιλάθλων».
Μια δήλωση που δεν έμεινε αναπάντητη από τον πρόεδρο της ΑΕΛ, με τον κ. Κούγια να ανεβάζει ακόμη περισσότερο τους τόνους με νέα δήλωση του όπου χρησιμοποιεί μεταξύ άλλων φράσεις όπως «σιχαμένες αδερφές», «αντρούκλες και φιλιππινέζες».
Αναλυτικά η νέα δήλωση του κ. Κούγια
«Διάβασα την εμετική δήλωση της διαχρονικής φιλιππινέζας, αυτής της αντρούκλας με τα κόκκινα παντελόνια και τα κόκκινα πουκάμισα, του Χρήστου Πανόπουλου, αυτού που μου έστελνε τα μισθωμένα ελικόπτερα στη Νάξο για να τον σώσω, τότε που βγήκαν οι κασέτες με τον διαιτητή Κορκοβίρη, όταν έριξε ο «τίμιος» αυτός ιδιοκτήτης τον Πανιώνιο για να σωθεί η «τίμια» Ξάνθη.
Γνωρίζω ότι την ανακοίνωση την έγραψε αυτή η αντρούκλα ο Χρήστος Πανόπουλος, η φιλιππινέζα πλέον του ιδιοκτήτη της Ξάνθης Καλπατζίδη (αυτό το γκαρσόνι των Γιαννιτσών κατάφερε να κάνει φιλιππινέζα του τον Πανόπουλο και φιλιππινέζα της φιλιππινέζας την αντρούκλα Πιαλόγλου).
Αυτό που έγραψε ο Πιαλόγλου σήμερα και που δείχνει τη χυδαιότητα και την πραγματική προσωπικότητα του Χρήστου Πανόπούλου (δεν θέλω να πιστέψω ότι συμμετείχε αυτός που βάφτισε το γιο μου, ο Πολυχρόνης Συγγελίδης) περιμένω να μου τα πει προσωπικά, face to face όπως συνηθίζει να λέει και η Χρηστάρα, στο επόμενο συμβούλιο της Super League, εάν βεβαίως μέχρι τότε η Επιτροπή Επαγγελματικού Αθλητισμού δεν έχει υποβιβάσει την Ξάνθη.
Ένα μπορώ να σας επιβεβαιώσω και μόνο:
Η πιο βρώμικη διαχρονικά ποδοσφαιρική ομάδα της Ελλάδος, η ομάδα παράσιτο χωρίς οπαδούς, με τον πιο βρώμικο ιδιοκτήτη (ας διαλέξουν ποιος είναι ο ιδιοκτήτης, ο Καλπατζίδης ο ανιψιός του Ιβάν ή αυτός που φορά κόκκινα παντελόνια εκεί που δεν τον βλέπουν) θα υποβιβαστεί, γιατί αυτό προβλέπουν οι Κανονισμοί και οι Νόμοι κι εγώ θα είμαι εκεί στις 10 Ιανουαρίου για να κάνω κύρια παρέμβαση.
Για τα υπόλοιπα της ανακοινώσεως, ειδικά τα περί «Σουζάνας» και για το ποιοι είναι πραγματικά οι Πανόπουλος και Συγγελίδης, παραπέμπω στα όσα έχει πει γι αυτούς, για το ήθος και την τιμιότητα τους, αλλά και για τις κακές συνήθειες τους, η κυρία Μιλένα Αποστολάκη.
Αν θέλετε να το χοντρύνουμε, το χοντραίνουμε κι άλλο…
Ντροπή σας σιχάματα, αλλά ειδικά εγώ δεν σας βλέπω και δεν σας ακούω καθόλου, γιατί ό,τι έχω το έφτιαξα μόνος μου κι εσείς αφού ξεσκίσατε ό,τι σας άφησαν οι άξιοι πατέρες σας (ο ένας ο Χρηστάρας από αντιπρόσωπος κατάντησε να πουλάει μεταχειρισμένα αυτοκίνητα), για να πάρετε 10 εκατομμύρια μαύρα στην Κύπρο, καταντήσατε φιλιππινέζες ενός γκαρσονιού από τα Γιαννιτσά και δεν έχετε ούτε το θάρρος να βγείτε και να κάνετε μια προσωπική αντιπαράθεση και βάζετε μπροστά να κάνει τη βρώμικη δουλειά την κακομοίρα τη φιλιππινέζα τον Πιαλόγλου, λες και είναι αυτοφωράκιας.
Υ.Γ. Εάν δεν σας μαζέψει ο Ιβάν, για να πάρετε και τα υπόλοιπα, θα βγάλω στη φόρα και τα υπόλοιπα με τον συνεταίρο του Πολυχρόνη τον Γιάννη τον Αυδή στα Γιάννενα για κάτι ακίνητα στη Θεσσαλονίκη και για κάτι συμβόλαια που έγιναν στις 27/2/2015.
Ντροπή σας ρε αδερφούλες!
Αλλά όταν έχεις μεγαλώσει μέσα σε αδερφές στο Λουγκάνο τέτοια αδερφίστικη συμπεριφορά θα έχεις…
Τέτοιες ανακοινώσεις μόνο σιχαμένες αδερφές βγάζουν!
Υ.Γ.2 Πολυχρόνη θα σου δώσω ένα μήνυμα:
Η αντρική αξιοπρέπεια του Γιάννη του Κουρτάκη και η δική μου, αλλά και του Βαγγέλη Μαρινάκη, παρά το ότι αυτό που κάνατε σήμερα στις δικές μας γειτονιές φτάνει μέχρι το θάνατο, δεν μου επιτρέπει να δημοσιοποιήσω τι τους έχεις αποκαλύψει για την αγοραπωλησία της Ξάνθης.
Ντροπή σου ρε σίχαμα…».
Kαι τώρα Ερρίκος Ιψεν
Ο σπουδαίος Νορβηγός δραματουργός και θεμελιωτής του ρεαλισμού στο θέατρο, Ερρίκος Ίψεν γεννήθηκε στις 20.3.1828 στο Σκιέν , ως γιος ενός πλούσιου εμπόρου, που είχε όμως γνωρίσει τον κοινωνικό οστρακισμό μετά το φαλιμέντο της επιχείρησής του. Η πικρή αυτή εμπειρία, την οποία ο μικρός Ερρίκος έζησε σε ηλικία 8 ετών, έγινε αργότερα βασικό θέμα πολλών έργων του. Ως παιδί ήταν πολύ εσωστρεφής και του άρεσε να διαβάζει, κυρίως τη Βίβλο, ενώ ονειρευόταν να γίνει ζωγράφος. Ξεκίνησε τη μαθητεία σε ένα φαρμακεία και το 1848, έτος επαναστάσεων στο μεγαλύτερο μέρος της Ευρώπης, έγραψε επαναστατικά ποιήματα αλλά και το θεατρικός “Κατιλίνας”, στο οποίο καυτηριάζει τα ήθη της ρωμαϊκής κοινωνίας, υπονοώντας βέβαια ουσιαστικά εκείνη της εποχής του.
Το 1850 ξεκίνησε τις σπουδές ιατρικής στο Όσλο, όπου ανέπτυξε και σημαντική πολιτική δράση, ερχόμενος σε επαφή με το πρώιμο νορβηγικό εργατικό κίνημα. Το 1851 έγινε καλλιτεχνικός διευθυντής του νέου Θεάτρου στην πόλη Μπέργκεν, όπου παρουσιάζονταν τα έργα του, ενώ τον επόμενο χρόνο έκανε ταξίδι λόγω σπουδών στη Δρέσδη. Από το 1857 ως το 1862 υπήρξε διευθυντής του “Νόρσκε Τεάτρετ”, η οικονομική κατάρρευση του οποίου ήταν για εκείνον βαρύ πλήγμα. Το 1864 κατόρθωσε να εξασφαλίσει μια υποτροφία που του επέτρεψε να ζήσει στο εξωτερικό ως το 1891, κινούμενος μεταξύ Ρώμης, Δρέσδης και Μονάχου. Την ίδια περίοδο τα έργα του τον κατατάσσουν ανάμεσα στους ιδρυτές της σύγχρονης υποκριτικής τέχνης. Έγινε διάσημος όντως ακόμα εν ζωή, καθώς όταν πέθανε στις 23.5.1906 θεωρούνταν ο μεγαλύτερος “μοντέρνος” δραματουργός. Το ύφος του είναι σοβαρό, απέρριτο, χωρίς ιδιαίτερα λογοτεχνικά και λυρικά στολίδια.
Στα έργα του, όπως “Το Κουκλόσπιτο”, “Έντα Γκάμπλερ”, “Πέερ Γκυντ”, “Βρυκόλακες” , “Εχθρός του λαού” κ.ά, στηλιτεύει την υποκρισία της αστικής κοινωνίας, καυτηριάζει την απληστία και τον εγωκεντρισμό των ανώτερων τάξεων, σχολιάζει κριτικά τη θέση της γυναίκας, φωτίζοντας την καταπίεση που υφίσταται κι εμφανίζοντας την ως άτομο ικανό να λάβει αποφάσεις για τον εαυτό του πέρα από τα καθορισμένα κοινωνικά πρότυπα. Επισημαίνει επίσης τους κινδύνους της δημαγωγικής χειραγώγησης της πλειοψηφίας και το ναρκισσισμό της εξουσίας. Η λύση που προτείνει ωστόσο , κινείται σε ιδεαλιστικά πλαίσια, προτείνοντας μια επανάσταση της ψυχής. Εξάλλου, όπως εξομολογούνταν σε προσωπικές του επιστολές, έβλεπε το κράτος-ως αφηρημένη ιδέα-ως φυσικό εχθρό του ατόμου, γι’αυτό ζούσε στη Δρέσδη, όπου η αδύναμη τοπική κυβέρνηση τον έκανε να νιώθει πιο ελεύθερος, εγκαταλείποντάς την όταν άρχισε να γίνεται πιο συγκεντρωτική. Οι χαρακτήρες που παρουσιάζει είναι περίπλοκοι, με αντιφάσεις και ελαττώματα, συχνά εμπλεκόμενοι σε αμφίσημες καταστάσεις και πράξεις χωρίς ξεκάθαρη ηθική διέξοδο.
Ο Ίψεν επέστρεψε στη Νορβηγία το 1891 και έφυγε από τη ζωή το 1906, μετά από μια σειρά εγκεφαλικών επεισοδίων. Όταν η νοσοκόμα του διαβεβαίωσε τον τελευταίο του επισκέπτη πως ο συγγραφέας ένιωθε λίγο καλύτερα, εκείνος απάντησε “Το αντίθετο” και ξεψύχησε. Μέχρι σήμερα, τα έργα του παραμένουν ανάμεσα στα δημοφιλέστερα του διεθνούς ρεπερτορίου, ενώ η εκατονταετηρίδα από το θανατό του, το 2006 ανακηρύχθηκε από τις νορβηγικές αρχές σε “Έτος Ίψεν”.


 https://kourdistoportocali.com